新闻 | 图片 | 评论 | 民声 | 法治 | 经济 | 体育 | 娱乐 | 教育 | 花季 | 地州 | 游戏 | 动漫 | 手机亚心网    |    天天找茬 - 天天有礼  
院子 | 论坛 | 博客 | 拍客 | 视频 | 女性 | 整形 | 亲子 | 旅游 | 健康 | 折扣 | 夜店 | 房产 | 汽车 | 分类    |    有奖调查 - 参与赢奖  

亚心网首页 > 专题频道 > 他们为什么频频对亲人痛下杀手 > 相关评论

热图榜

>>亚心图片中心

我们的道德底线在什么位置呢?

2011-01-14 11:14:15  http://www.iyaxin.com  来源: 天涯社区   网友评论 0 >> 点击查看

核心提示:如果把道德准则的实行难度分为三等:上,中,下,那么,“上”应该就是道德的顶线(或高线)了;“中”就是不易不难的相对中间的位置了;“下”就是相对容易做到的道德的底线(或低线)了。

    就狭义的道德底线来说,它的位置在道德规范板块的底部。如果把道德准则的实行难度分为三等:上,中,下,那么,“上”应该就是道德的顶线(或高线)了;“中”就是不易不难的相对中间的位置了;“下”就是相对容易做到的道德的底线(或低线)了。例如,一个人做好事不难,天天做好事就难了。前者可谓道德的底线或低线,后者可谓道德的顶线或高线。并且,底线的位置是相对确定的,顶线的位置是相对不确定的。

    如果把一个人对道德规范的遵守的程度分为三等:好,一般,不好,那么,相对来说,达到“好”就意味着道德高尚了;“一般”就意味着道德修养不高不低的中等了;“不好”就意味着触犯道德的底线了。例如,孝敬父母,对待父母“好”,就是道德高尚了;“一般”就是道德修养中等了;“不好”就是触犯道德的底线了。

    就广义的道德底线来说,它的位置在法律规范板块中。为什么呢?法律的本质是道德。法律是道德的撮要和强制实行部分。那么,法律是道德的一部分,不是道德的全部。一切法律都是道德观念的产物。在道德观念的支配下,制定了“收容条例”(条例也是法律),又在道德观念发生变化后,撤消了该“条例”。可见,法律是广义的道德。

    什么是道德?道德是关于公理正义的价值观念体系以及由此演化出来的一些行为规范体系。什么是法律?法律是依据道德原则制定的社会行为规范,包括所谓的法律和制度,法律和制度合称法制。法律(就其本质来说)不但是道德,而且是也道德的底线。因为法律规范是相对广泛的“普世价值”,是人们必须遵守的。广泛地来说,一切违反法律(违法)的行为都是触犯了道德的底线的。

    那么,什么叫冲击道德底线呢?如果触犯道德底线就意味着普通的违法,那么,冲击道德底线就意味着特别的违法。那么,什么叫特别的违法呢?就是刷新违法记录的违法。近年来道德底线下滑较快,其表现就违法的记录再三刷新,于是,法律的效用显得越来越差了。

    道德底线每刷新一次,都会招致“愤青”(也时髦一下,用这个词一下)指责冲击道德底线。范美忠事件也同样遭到类似的指责。然而,范美忠是口才突出的,善辩的,据说,在与“郭跳跳”的辩论中取得优势。哈哈。其实,在别的地方,也确实很有些人是支持他的。那么,究竟冲击道德底线与否呢?

    据说,在与“郭跳跳”辩论时,他强调说,如果法律是道德的底线,那么,因为自己没犯法,所以,即使自己冲击了,所冲击的也只是道德的“高线”,而不是“底线”。并且,我们看到,他在地震之后理直气壮,大言不惭地发表高论,高谈自己在地震时的正确表现。为什么呢?那就是,他不但不认为自己触犯了法律,而且也不认为自己触犯了道德。也就是说,那时,他认为自己没有任何错误。也就是说,他在与“郭跳跳”辩论时,认为自己甚至连道德的“高线”也自己没触犯。

    那么,事情究竟是怎么回事呢?现在,先来看他触没触犯他所谓的道德“高线”。从范美忠地震之后的发言来看,他是重视法律,轻视道德的,甚至声称是在用自己的行动来挑战传统的道德的。他认为,传统道德是虚伪的,在他看来,中国人受传统道德的影响,无不虚伪。他是唯一不虚伪的人。这种看法也一定程度地符合实际,但是也毕竟很片面。老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这种传统的道德观念你推得翻吗?否则,他就是触犯了他所谓的道德“高线”了的。

    08年5月12日,下午2时许,四川省的某所中学,范美忠正在教室的黑板旁给学生上课,突然发生了8级以上的特大地震。怎样了?他什么话也没对学生说,就自己夺门跑了。全班的学生都是在地震之后才跑出去的。与自己的学生在教室里面对面,就一点都没有想到自己学生的安危?老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼。这是对一般人而言的。对自己的学生也不比对一般人要稍好一点吗?如果你能推翻老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼的传统道德观念,那么你的表现就没有触犯道德规范。否则,你触犯道德“高线”无疑。

    再来看他触没触犯法律。据说,教师法和教师职业道德规范中,都有相关的教师保护学生的责任的原则性规定。虽然是原则性的规定,不具体,但是,教师因此应该具有“保护意识”,并在必要时有所实践。据说,范美忠在与“郭跳跳”辩论时,强调法律条文不具体,无法实践。他说,保护到什么程度?以老师的生命为代价吗?我以为他这是一种诡辩。谁那么不“人道”,让你用生命保护学生了?你只要尽力保护就行了。可见,他这是一种诡辩。“郭跳跳”在辩论中输了。也因此出名了。哈哈,如果他赢了,也许就不会象现在这样出名了。“郭跳跳”当时应该反问范美忠,“你保护到了什么程度?”“你在多大程度上实践了法律规范?”从范美忠当时的表现来看,他完全没有这种“保护意识”,因而他实践这条法律的程度是0,也就是说,他违法了。那么,也就是说,他触犯道德的底线了。

    那么,他冲击道德底线了吗?也就是说,他刷新违法记录了吗?从现有的法律来看,从教师法和教师职业道德的关于保护学生的责任的规定条文的不具体来看,他没有刷新违法记录,那么,可谓他没有冲击道德底线。但是,法律应该包括一些不成文法部分。这些不成文法规范隐含在道德规范之中。例如,父母不可虐待孩子,假如法律条文中未载,也应该被视同法律。许多类似的东西法律条文中未载,是因为无须载入。例如,老师应该爱护学生,需要载入法律条文中吗?法律条文中未载,它就因此不是法律规范了吗?

    有些不成文法,其实是“基本”的法律,无须栽入。魏末晋初,嵇康以“不孝”罪被治罪。当然,这是一起冤案。据说,当时很多太学生为他求情。“不孝”未必是载于法律中的,但是,它仍然是法律。有些法律中未载的条文,其实更是重要的法律,因而是实际的道德底线。刷新违反这种不成文法的记录,就意味着冲击道德底线。

    “老师保护学生”,须要载入法律中吗?这应该是不成文法了。从范美忠地震时的表现来看,他刷新了违法记录,因此,我以为他冲击道德底线了。再有,他地震之后,宣传自私观,用自己的“实践”说明这种自私观,这在他自己看来,是“合理”的,但是在旁人看来,则是厚颜无耻的。以丑为美,并且以为自己“诚实”,还有比这更厚颜无耻的吗?因为不可太厚颜无耻是“基本”的法律,无须载于法律中,那么,这也可谓不成文法的条文了,违背它,就意味着刷新违法记录了,于是,也就意味着是冲击道德底线了。

    “愤青”们愤怒于他的“不救母亲”之说,以为这是冲击道德底线的了。其实不然,他冲击道德底线了,但不是在这里。什么叫“孝”?现在的“孝”与古代的“孝”很不同了。“孝”应该是尊重父母的意志。在十分危急的时刻,在有生命危险的时刻,父母希望孩子去冒险救他们吗?旁人也不会如此奢望的,何况父母呢?因此,“不救母亲”之说,不能表明他不孝。

    另外,应该就此说明一下,既然法律是道德的底线,如果打算提高道德的底线,那么,就应该积极地完善各种法律.很明显,现在的法律,繁于治民,简于治官.于是,范错误的,腐败的,官员比较普遍.古人说:上行下效,于是,道德下滑,腐败酸臭蔓延.那么,请积极完善各种相对重要的法律吧.

【已有0位网友发表看法 点击查看 作者: 编辑: 韩雪瑶  亚心网版权免责声明 > 查看

亚心折扣券,省钱才是硬道理

>> 亚心商城折扣

新疆人的夜生活大全

>> 亚心夜店

Copyright(c) 2008 iyaxin.com. All rights reserved.
版权所有:新疆经济报传媒集团网络信息中心 技术:0991-2305383 广告:2313792 新闻:2332377 客服:2350505 传真:2336740
电子信箱:webmaster@iyaxin.com 网上投稿平台:www.8801111.com 地址:新疆乌鲁木齐解放北路90号天际大厦 邮政编码:830002
未经许可任何单位和个人不得转载与镜像本网任何内容 [新ICP备09005267号]