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履行责任是实现人生价值和赢得荣誉的阶梯

2011-01-14 11:19:13  http://www.iyaxin.com  来源:   网友评论 0 >> 点击查看

核心提示:处在彻底摆脱贫穷落后、走向文明、和谐、富强的21世纪的每一个中国人,认清自己作为一个人的责任,自觉履行社会责任和家庭责任。

    引导公民自觉履行社会责任与家庭责任

    胡锦涛总书记在“十七大”报告中,充分总结十六大以来党和国家取得的重大成就后,又指出了我们民族前进道路上,还面临八个方面的困难和问题。并将“思想道德建设有待加强”列为突出的问题之一;告诫全党“要高度重视,继续认真加以解决”;并号召全党全社会要“引导人们自觉履行法定义务、社会责任、家庭责任”。马克思、恩格斯在谈到人的责任时,曾指出:“作为确定的人,现实的人,你就有规定,就有使命,就有任务”。(《马.恩全集》第3卷,第329页)也就是说,责任体现了人的一种社会必然性,对于任何人来说责任都是“不可推卸的”。 处在彻底摆脱贫穷落后、走向文明、和谐、富强的21世纪的每一个中国人,认清自己作为一个人的责任,自觉履行社会责任和家庭责任,对建设同社会主义市场经济体制相适应的公民道德,建设和谐社会,及中华民族的崛起,有着重要的基础性意义。

    一、“责任”意识是人的自然属性和社会属性相统一的产物

    马克思主义者认为:作为高级动物的人具有自然和社会的双重属性。人的社会性,以人的自然存在而获得物质实体;人的自然性,又以人的社会性而取得与动物界的根本区别。这种双重属性决定了人是一个具有多方面矛盾的行为统一体。脱离社会性的“人”和脱离自然性的“人”,都不是真正的人。

    人的本性,或曰人性,是人的社会属性和自然属性的对立统一。单就个人的行为动机而言,既有生理的,也有心理的;既有生物的也有社会的;既有物质的也有精神的;既有利已的也有利他的等等。但是人的行为本质,归根结底是由社会属性决定的。

    人作为自然界的产物,只是说明人是从动物进化而来的。他固然具有类似动物的某些生理结构和自然本能。然而人之所以成为人,把自己和动物从根本上区别开来的,并不是在于人的肉体感应性和生理需要,而是他们的社会属性。马克思说过:“诚然,饮食男女等等也是真正的人类机能,然而如果把这些机能同其他人类活动割裂开来,并使它们成为最后的和唯一的终极目的,那么,在这样的抽象中,它们就具有动物的性质”。(见《1844年经济学——哲学手稿》第48页)。

    这就是说,人的吃、喝、性行为等等,如果离开人的社会活动并且成为唯一的目的,它就会成为纯粹的动物机能。事实上,人的物质和精神上的需要,决不是单纯从自然本能上能够等到解释的。人的一切欲望、追求、行为、痛苦和快乐,都是为一定的生产方式或社会存在规定,并且通过社会生活的具体形式表现出来的。人的行为总是和一定时代的社会需求联系在一起,受着特定的社会规定所约束。这正是人作为“社会动物”不同于一般动物的根本点,也是人性的根本点。

    “社会动物”由于受生理、精神、物质、理智、感性、利已、利他、抽象、具体等多种因素的制约,人的行为动机颇为复杂微妙。某一行为可能受某一种具体的动机驱使,也可能受多种因素支配身不由已而产生了行为。在漫长的进化过程中,人类认识到个人行为可能造福于群体(社会),也可能危害群体(社会)。

    为了减少危害群体(社会)的个人行为,人类逐渐发现了一种在“自行其是”和“自我约束”之间,适合每一个人的气质和环境条件的中庸之道——心理上自觉判断并调整其行为的意识。这种最初以配偶子女为范围的“有为有不为”的意识,逐渐发展到全部落,又扩大到范围更广的氏族,成为群体所接受的心理共识。于是,群体(社会)对个人的一种要求——责任要求,随着群体的繁衍发展世代相传,逐渐成为人的社会属性和自然属性相统一的——人性的精髓和特征。就象地球只有运动,只有在自转的同时又绕太阳不停地公转,才能和谐地在茫茫宇宙中存在一样,人也只有充分承担起自己的责任,才能成为社会关系的总和,才能成为真正的人。

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